O Pai gerou o Filho. Deus é o Pai.
O Deus e Pai gerou o Filho PELA SUA PALAVRA.
Quando é dito que Jesus é a Palavra, fica errada e limitada a compreensão, porque, sendo Jesus o Filho de Deus, certamente foi gerado e, em glória, o Filho foi gerado pela Palavra de Deus, sem intervenção de outra natureza, mas, somente pela Palavra de Deus.
O Deus ou a Palavra que gera o Filho é o Pai, pois, o próprio Jesus afirma que Ele fala pela Palavra do Pai e não fala dele mesmo. O Pai fala e faz as obras através do Filho.
Quando é dito que o Filho criou todas as coisas, devo entender que, quem falou através do Filho para criar todas as coisas foi o Pai, ou o próprio Deus, pois, quem faz todas as obras é o Pai.
- Evangelho de João, 14:10, diz:
"Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim?
As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas O PAI, QUE ESTÁ EM MIM É QUEM FAZ AS obras." (destaque meu)
Quem faz as obras é o Espírito Santo, o Espírito de Deus, DEUS É ESPÍRITO - Deus é o próprio Pai. Nosso Deus e Pai.
Se aceito que Jesus é a Palavra, sou levado ao errado entendimento de que a Palavra gerou a si mesma. *Sem cair na interpretação dos Testemunhas de Jeová porque a exposição que apresento não usa dos mesmos argumentos deles.
Jesus é o Filho da Palavra de Deus, podendo assim, ser chamado, também, de Palavra de Deus.
Seria, de modo simples, dizer:
É chamado de Palavra de Deus (Filho), aquele que foi gerado pela Palavra de Deus (Pai).
Mais simples ainda: Tal o Pai, tal o Filho.
Entretanto, Jesus não é a Palavra citada em 1 João 5:7.
Assim, o texto da Bíblia em 1 João 5:7, diz:
"Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um."
A PALAVRA está/existe em Deus em plenitude que ao homem não é possível alcançar.
Em essência auto existente, a Palavra é Espírito, dentro do domínio do próprio Deus que é Espírito.
Ou seja, é UM. Não é pessoa.
Deus fala sua própria PALAVRA que É e EXISTE EM SI MESMO.
O DEUS AUTO EXISTENTE É A PALAVRA.
O Filho Unigênito foi gerado pela PALAVRA DE DEUS.
Deus falou e, pela sua PALAVRA o Filho Unigênito EM GLÓRIA foi gerado e manifestado.
Completando a compreensão, o Pai, a Palavra e o Espírito Santo, que são UM, ESTÁ NO FILHO.
A plenitude do Deus auto existente, ESTÁ NO FILHO.
E a Trindade?
Já não pode ser sustentada a Doutrina da Trindade, porque, o Pai e o Espírito Santo, conforme exposto acima, são uma só existência e, não são duas pessoas distintas.
O Pai não foi criado, pois é o próprio Deus auto existente. É chamado Pai porque é Aquele que gerou o Filho Jesus Cristo.
O Espírito Santo não foi criado, pois é o próprio Deus auto existente.
A manifestação da vontade do Deus auto existente em plenitude, gerou Jesus Cristo e, assim, esse Deus auto existente é o próprio Pai.
Se o Pai fosse uma pessoa, parte distinta, caberia ao argumento da Doutrina da Trindade, mas, se o Pai é o próprio Deus, não há como separá-LO porque é a mesma existência.
Conforme a Bíblia diz, nos dirigimos ao nosso Deus e Pai ou ao nosso Deus Pai.
A DOUTRINA DA TRINDADE NÃO EXISTE.
A trama da Santíssima Trindade.
Em um trecho do estudo sobre a Doutrina da Trindade, no site do CACP, escrevem que, aceitam a Trindade de acordo com o que expõe a Bíblia Sagrada nas seguintes passagens bíblicas:
Mateus 28:19, diz:
"Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo."
(Essa passagem é uma manipulação feita na Bíblia - abaixo, breve consideração)
Efésios 4:4-6, diz:
"Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; Um só Senhor, uma só fé, um só batismo; Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos."
1 Coríntios 12:4-6, diz:
"Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos."
2 Coríntios 13:13, diz:
"A graça do nosso Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com vós todos, Amém."
Números 6:24-26, diz:
"O Senhor te abençoe e te guarde; O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti. O Senhor sobre ti levante o seu rosto, e te dê a paz."
Texto bíblico adulterado - Mateus 28:19.
Evangelho de Mateus 28:19, diz:
"Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;"
**Entretanto, tendo em vista que a "trama" sempre deixa vestígios que, progressivamente são descobertos, encontrei um texto de Mateus 28:19 em um site católico, com a seguinte interpretação:
Disse Nosso Senhor: "Ensinai todas as gentes, e batizai-as em nome do Padre, e do Filho, e do Espírito Santo".
**Em outro trecho desse mesmo texto católico diz:
"É claro, é só um exemplo, muito imperfeito, mas que nos ajuda a compreender o grande mistério que é a Santíssima Trindade, base de nossa Fé, fundamento de nossa Redenção,
sustentáculo de nossas vidas e no qual, todos os dias, através do sinal da Cruz, nós afirmamos a nossa fé: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo."
**Outro trecho em outro texto católico, diz:
"4. A SS. Trindade na vida da Igreja. Como já se disse acima, a Igreja, no cumprimento da palavra de ordem de J. C., baptiza os crentes "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo", e só admite ao Baptismo depois de profissão de fé trinitária. Na liturgia latina, que separa da celebração do Baptismo a da Confirmação ou Crisma, os fiéis só são admitidos a este sacramento depois de repetirem a profissão de fé baptismal.
Toda a celebração da Eucaristia, desde o gesto inicial à bênção final, passando pelas orações, doxologias e outras fórmulas, se faz em nome da SS. Trindade. Coisa semelhante se verifica na celebração dos outros sacramentos e sacramentais.
O primeiro gesto que se ensina às crianças cristãs e catecúmenos é o benzer-se "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo".
Como se não bastasse, a Igreja reserva um domingo do ano (logo a seguir ao Pentecostes) à especial celebração, com a categoria de solenidade, do mistério da SS. Trindade. (Cf. Cat. 232-267)"
Definição de "Santo Padre" = Sumo Pontífice = Papa. Eis aí a sutileza embutida.
Quando se objetiva um propósito, não importa o tempo que levará.
Importa que o plano esteja em andamento progressivo e, em coisas espirituais sabemos a dimensão disso.
Ou não?
Para saber se um texto está em desacordo ou fora de contexto bíblico, basta INTERPRETAR A BÍBLIA para que o erro fique em evidência.
Esse texto de Mateus 28:19 é uma aberração, mas, para os que querem sustentar doutrinas, ele é indispensável.
Quando foi desenvolvida questão sobre o * Batismo nas Águas (ver estudo) ser em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo ou em nome de Jesus Cristo, O Senhor, essa evidente manipulação também manifestou. Essa manipulação visa sustentar o interesse da igreja católica apostólica romana, através da Doutrina da Santíssima Trindade e a marca, o sinal da cruz.
Se a igreja católica apostólica romana ia evangelizar o mundo e tendo o Papa como referência de ser Deus em plenitude na terra, a Doutrina da Trindade lhe dá essa sustentação. O Papa é, conforme pretendem sugestionar, a própria personificação da Trindade e, o sinal da cruz se tornaria uma marca, seguindo a evangelização feita por eles ao redor do mundo.
Nas considerações sobre o Batismo nas Águas, é infantil dizer que os apóstolos fizeram exatamente aquilo que não deveria ser feito, ou seja, batizar nas águas EM NOME DO SENHOR JESUS.
O único texto bíblico que sustenta o batismo pela Trindade é Mateus 28:19. Nos demais textos o batismo é feito em nome do Senhor Jesus.
A Doutrina da Trindade aplicada pelo catolicismo romano e, adotada dissimuladamente pela igreja chamada evangélica, removeu a plenitude da autoridade de Jesus Cristo, único Senhor, que lhe foi conferida pelo seu Deus e Pai.
A DOUTRINA DA TRINDADE, SUTILMENTE, REMOVE A PESSOA E AUTORIDADE DO ÚNICO MEDIADOR.
Assim, já se fala EM NOME DO PAI, sem precisar do mediador Jesus Cristo.
O que diz a Palavra de Deus, dada pelo Senhor Jesus:
- Evangelho de João, 5:43, diz:
"Eu vim EM NOME DE MEU PAI, e não me aceitais; se outro vier em seu próprio nome, a esse aceitareis." (destaque meu)
- Evangelho de João, 10:25, diz:
"Respondeu-lhes Jesus: Já vo-lo tenho dito, e não o credes. As obras que eu faço, EM NOME DE MEU PAI, essas testificam de mim." (destaque meu)
- Evangelho de João, 14:10, diz:
"Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim?
As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas O PAI, QUE ESTÁ EM MIM É QUEM FAZ AS obras." (destaque meu)
Quem faz as obras é o Espírito Santo, o Espírito de Deus, DEUS É ESPÍRITO - Deus é o próprio Pai. Nosso Deus e Pai.
Carta aos Colossenses, capítulo 3, versículo 17, diz:
"E "tudo" o que fizerdes por palavras ou por obras, fazei "tudo" em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai. (destaque meu)"
O texto de Colossenses diz "tudo". O próprio Senhor Jesus ensinou fazer assim.
Jesus faz as obras em nome do Pai, o Pai que está em Jesus e faz as obras. Nós, os que cremos, fazemos as obras em nome de Jesus Cristo, pois, o Senhor Jesus é a justiça do Pai e único intermediador e acesso ao Pai. Unicamente através do Senhor Jesus podemos realizar alguma coisa.
Disso, fica exposta uma sutileza diabólica.
A expressão "Em nome do Senhor Jesus Cristo" não interessa para o catolicismo romano. Não haveria o sinal da cruz.
O principal interessado para que o batismo nas águas seja em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, é da igreja católica apostólica romana, fortalecendo a Doutrina da Santíssima Trindade.
O principal interessado para que se faça uma oração (reza) em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, é da igreja católica apostólica romana, fortalecendo a Doutrina da Santíssima Trindade.
O principal interessado para que as obras da igreja sejam em nome da Trindade é a igreja católica apostólica romana.
No meio evangélico já muitos adotaram a "reza" em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo em circunstâncias diversas.
Pergunto:
- Há diferença em orar, em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, mesmo sem fazer o sinal da cruz?
- Há diferença em batizar nas águas, em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, mesmo se não for na pia batismal?
- Há diferença em participar da Santa Ceia, em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, mesmo se não houver hóstia?
...Aceitaram o engano...
A igreja chamada evangélica, há muito, é ecumênica. Alguém percebeu ou discerniu isso?
Mistura e vive de rituais e doutrinas das mais variadas, adotadas por "seitas".
Jesus Cristo é Deus?
Carta aos Hebreus, capítulo 1, versículos de 1 a 5, diz:
"Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,
A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo. (por quem = por meio de = através de)
O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas, pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas; Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto mais excelente nome do que eles. Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, e ele me será por Filho?" (destaque meu)
Colossenses 1:15-19, diz:
"O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.
Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades: tudo foi criado por ele e para ele.
Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subexistem por ele.
E ele é a cabeça do corpo da igreja: é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse." (destaque meu)
Colossenses 2:9, diz:
"Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade."
Estamos diante de dois textos aparentemente divergentes sobre a mesma referência que é Jesus Cristo.
Um diz que Jesus é a imagem expressa de sua pessoa (Deus), enquanto que o outro texto diz que Jesus é a imagem do Deus invisível.
Pela interpretação, fica em evidência que o texto de Hebreus está montado ou traduzido de modo a criar uma ambiguidade, pois, a plenitude do EU SOU não permite limitá-lo a uma individualidade pela expressão pessoa.
Tudo que existe foi criado pela Palavra de Deus, Palavra do Deus "EU SOU".
A primeira manifestação da Palavra do nosso Deus e Pai, foi gerar o Filho.
O Filho é, por isso, a plenitude da glória do Pai, a plena manifestação da glória do Deus EU SOU.
O Filho é a primazia em tudo o que existe. O Filho é antes de tudo o que foi criado.
Tendo Jesus Cristo recebido TODO O PODER, dado por seu Deus e Pai, essa plenitude lhe dá essa posição.
Por isso, também, é o único que pode ser Mediador entre Deus e os homens.
Jesus Cristo é UM COM O PAI. Tudo ele recebeu do Pai. TUDO! mas, não teve por usurpação tomar o lugar do Pai.
No Filho Jesus Cristo o Deus vivo habita em plenitude.
Assim, mais uma vez, fica firmado que, TODAS AS OBRAS da Igreja são feitas em nome do Senhor Jesus Cristo, e, não, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Seguindo o raciocínio trinitário ou da doutrina da Trindade, se a divindade está nas três pessoas, ao invés de dizer, "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo", poderia dizer de modo resumido: "em nome de Deus" ou "em nome da Trindade" (tendo em vista o costume de tornar científico e personalizado o que Deus não autorizou - perigoso escrever isso porque algum louco pode adotar ...).
Carta aos Colossenses, capítulo 3, versículo 17, diz:
"E "tudo" o que fizerdes por palavras ou por obras, fazei "tudo" em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai. (grifo meu)"
O texto de Colossenses diz "tudo", isso inclui o Batismo nas Águas também, pois, é obra da Igreja de Jesus Cristo.
Conclusão:
O Pai, o Filho e o Espírito Santo, conforme apresentado, não estão sendo negados.
Confirmada está a errada, maligna e dissimulada interpretação imposta pela Doutrina da Trindade ou Santíssima Trindade.
Não é possível separar o Pai de Deus, porque o Pai é uma qualificação dada para Deus porque gerou seu Filho, não porque é uma pessoa diferente ou separada de Deus. Por isso não se pode dizer que Deus está no Pai, conforme diz a Doutrina da Trindade, pois, Deus é o próprio Pai ou, o Pai é o próprio Deus.
Não é possível separar o Espírito Santo de Deus, porque Espírito Santo é uma expressão dada para Deus, DEUS É ESPÍRITO, não porque é uma pessoa diferente ou separada de Deus. Por isso não se pode dizer que Deus está no Espírito Santo, conforme diz a Doutrina da Trindade, pois, Deus é o próprio Espírito Santo. Pela Doutrina da Trindade, seria dizer que o Espírito de Deus está no Espírito Santo.
E, quando Deus dá do Espírito Santo, dá de si mesmo, e não de outra pessoa, porque, pela interpretação da Doutrina da Trindade, seria obrigado dizer que, o Espírito Santo é criado ou gerado por Deus, porque é outra pessoa.
O Filho de Deus sim, este foi gerado e está separado e pode ser considerado pessoa.
O Filho tem, pelo Espírito Santo, a plenitude do Pai, ou, a plenitude de Deus, pois, Deus é o Pai.
Mais...
- O Pai, a Palavra e o Espírito Santo, não são a mesma pessoa, mas, É o mesmo Deus auto existente em plenitude.
- O Pai, a Palavra e o Espírito Santo, não podem ser considerados pessoas.
- A expressão pessoa é uma individualização de personagens, como se tivessem sido gerados ou pudessem ter vida existencial separadas, o que não pode acontecer com o único Deus quando falamos de Pai, Palavra e Espírito Santo. (explicado acima)
- Jesus Cristo foi gerado na terra como homem carnal e, assim, assumiu a condição de pessoa, conhecida e individualizada entre os homens. As duas naturezas estavam em Cristo, a terrena e a celestial.
Mesmo nascido em corpo carnal, tinha dentro de si a divindade. Por isso é chamado Filho do homem.
- A plenitude de Deus Pai está em seu Filho Unigênito e, do mesmo Deus e Pai, recebeu Todo o Poder e, quem faz as obras através do Filho é o Pai. (explicado acima)
- Tendo Jesus, recebido Todo o Poder, lhe foi dada toda a autoridade, por isso, TUDO se faz em nome Dele, ou seja, em Nome do Senhor Jesus Cristo. (Batismo nas Águas e orações (rezas) ou qualquer outra obra que se faça em nome da Trindade é doutrina do catolicismo romano)
- Jesus Cristo foi individualizado na terra, da mesma forma como os demais filhos de Deus, que creem Nele.
Não apenas em uma passagem na Bíblia, mas, em uma dessas, com simplicidade podemos dizer:
"Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome do Senhor Jesus Cristo." (EFésios 5:20)
Nem Unicismo, nem Trinitarismo, e qualquer outro "ismo", somente a Palavra de Deus.
Senão... prossiga com o pacote pronto doutrinário inquestionável.
Texto adicionado em 12/09/2011
A trindade foi "concebida" após uma reunião de
homens, já com ligações e espírito do Vaticano, que não eram os
verdadeiros discípulos de Cristo. Se não eram os verdadeiros discípulos de
Cristo, não guardavam a única doutrina de Cristo, que é a doutrina
dos doze apóstolos do Cordeiro.
Sendo assim, poderíamos entender que, se o Senhor Jesus e
nem os apóstolos ensinaram e muito menos adoraram a "confusa e poderosa
trindade", tiveram suas salvações perdidas, porque uma nova doutrina
determinou que a tal trindade fosse adorada, senão, não haveria salvação para os
homens.
Anularam a simplicidade do Evangelho de Cristo e impuseram
uma doutrina com confusão e, principalmente, removeram, dissimuladamente, a
glória do Pai que foi dada ao Filho, o Nome pelo qual todas as coisas são
propícias.
Então, todos os que, antes, viveram unicamente pela
doutrina de Cristo foram prontamente excluídos da salvação, porque, não adoraram
a trindade que viria somente 200 ou 300 anos após, por conveniência
política e para promoção do papado como único representante de Deus na
terra.
O Senhor Jesus Cristo e os apóstolos teriam
sido grandes desonestos e enganadores se sabiam que sem adorar a
trindade não teria salvação.
Cristo e os apóstolos foram mentirosos? Ou, então, os
homens do Vaticano conseguiram conceber uma doutrina que o próprio
Deus e Pai e o Senhor Jesus não conseguiram?
O Vaticano e seus representantes papais foram mais
poderosos que o próprio Cristo e os apóstolos, únicos responsáveis pela doutrina
apostólica.
Quando Satanás impôs a doutrina da trindade e usou os seus
servos para o trabalho, infiltrou que, as orações e petições não fossem EM NOME
DO SENHOR JESUS CRISTO, a quem o Pai deu toda a honra e glória, mas,
transferiu essa glória para uma doutrina para fazer esquecer da
plenitude de Cristo.
Para esquecer que tudo o que se fizesse, deveria ser
feito em nome do Senhor Jesus Cristo.
Por isso o SANTO PADRE = PAPA = PAI + FILHO +
ESPÍRITO SANTO.
O papa é o santo pai. O papa é a
personificação da trindade. O papa é a personificação de cristo. O papa é a
personificação do espírito santo. Papa = Pedro Apóstolo Príncipe dos
Apóstolos
O sinal da cruz é um detalhe inseparável do ritual maldito
da trindade. Se alguém crê na trindade tem que, obrigatoriamente fazer o sinal
da cruz, senão estará sendo hipócrita e falso seguidor da trindade. Todo aquele
que crê na trindade deve por obrigação da doutrina de Roma - Vaticano, fazer o
sinal da cruz, pois, é uma coisa só, estão vinculados.
A frase conhecida - "a trindade é um grande mistério"
- é uma grande hipocrisia de escape porque nem entendem o que tentam
doutrinar, entretanto, mesmo assim, importa que creiam na trindade mesmo sem
entender porque é uma forma de Cristo ser esquecido como único Senhor e
Salvador.
Transformaram, malignamente, o Deus e Pai, que é
Espírito, sem dimensão, eterno, sendo que tudo o que existe e foi criado
está dentro dele, plenitude sem fim, em uma "pessoa". É impossível
empregar a expressão "pessoa" para Deus Pai, porque "pessoa" é uma
expressão para a dimensão do homem.
Quem é essa pessoa na terra? Sim, o Deus
Papa = Deus Pai. A pessoa de Deus na terra. O papa é o Vigário de Cristo =
Substituo de Cristo = representante de Deus Pai e do Filho na terra.
O papa diz quem pode ser santo ou não, quem pode ser
salvo ou não, conforme a doutrina católica romana. Dos espíritos do Vaticano
saiu a doutrina da trindade.
De todas as doutrina que puderem afastar a autoridade
exclusiva dada ao Senhor Jesus Cristo, única propiciação e em nome de quem todas
as coisas são feitas, a doutrina da trindade é uma delas.
O Senhor Jesus diz, no Evangelho de João, capítulo 14, versículo 10:
"Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas O PAI QUE ESTÁ EM MIM, é quem faz as obras."
Versículo 23:
"Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e VIREMOS PARA ELE, E FAREMOS NELE MORADA."
mais a frente, versículo 26:
"Mas aquele CONSOLADOR, o ESPÍRITO SANTO, que o PAI enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto tenho dito."
E agora?
Todo o capítulo 14 do Evangelho de João, mais os capítulos 13, 15, 16, 17, entre tantos outros textos da Bíblia, podem firmar essa plenitude do Pai que é o próprio Espírito Santo, que não se separa do Pai e virar uma "pessoa", dando uma dimensão de homem miserável.
Pergunta recebida por e-mail - 2:
"A minha vida é dos Três."
Tenho lido, visto e ouvido pessoas colocando a seguinte frase de um certo hino: "A minha vida é dos Três." É correto dizer isso?
Resposta: (com acréscimos)
Paz da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Da mesma forma que, pelo natural, somos gerados, assim é pelo espiritual.
Quando nossos pais naturais se relacionaram e fomos concebidos,
assim é também nas coisas espirituais, dos filhos nascidos de Deus.
O Senhor Jesus foi concebido pelo Espírito Santo em Maria. Jesus
é o FILHO DE DEUS.
Senão, pela compreensão literal teríamos que dizer que o Pai de
Jesus é o Espírito Santo e não Deus Pai. Jesus não pode ter dois pais.
Por isso, por mais que se faça, não é possível ajustar ao
conceito da doutrina da trindade.
Se nascemos de Deus, nascemos do seu Espírito Santo e, fomos regenerados, ou seja, nascemos verdadeiramente de novo. Houve uma concepção. Isso é real.
O Senhor Jesus diz que Ele e o Pai estaríam em nós, os que cremos.
Ou seja, pelo Espírito Santo, a mesma essência, pelo mesmo Espírito que é a VIDA do Pai e do Filho.
O Espírito Santo é a própria VIDA DO PAI. O Pai dá de si mesmo. O Pai da do seu Espírito.
Quando você nasce de seus pais terrenos, em você há algo de seu pai e de sua mãe.
Seus pais terrenos estão em você pelo espírito do homem natural, você nasceu de pai e mãe naturais, terrenos.
Seu pai terreno está em você porque ele gerou você através da
sua mãe, mas, o espírito de seu pai natural não é uma PESSOA dentro de
você, mas a essência do espírito dele, algo dele está em você.
O espírito dele está em você, pois dele você foi gerada, mas
você tem o seu próprio espírito, senão você seria apenas uma cópia ou
clone de seu pai natural.
Você tem seu próprio espírito por causa da natureza mas, está
vinculada ao seu pai terreno pelo espírito que vem dele, gerada por ele.
Parece complicado? No começo parece...
Qualquer um que tenha nascido da descendência de Adão, precisa
nascer de novo para ser filho de Deus em Cristo, não há exceção.
Essa natureza terrena que recebemos dos nossos pais terrenos
passa pela regeneração e passamos a ser filhos de Deus. Nosso espírito
passa pela santificação.
Por isso, dizer que sou do Espírito Santo, conforme cantam nos meios chamados evangélicos, é dar, é criar a
existência de um ser ou uma PESSOA que não existe, mas é a vida do
próprio Deus que nos gerou.
Essa vida de Deus em nós é para ficar em nós pois nos foi dada
pela concepção de Deus, gerando nós filhos de Deus.
Estando em nós e, sendo nós, se adorar esse Espírito Santo como
PESSOA estarei adorando a mim (compreende isso?). Esse Espírito Santo
que me gerou ESTÁ EM MIM E, AGORA, SOU EU. EU SOU A PESSOA.
Evangelho de João, capítulo 3, diz:
"4. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo
velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
5. Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que
aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de
Deus.
6. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
7. Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.
8. O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não
sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido
do Espírito."
A verdade real apresentada pelo Senhor Jesus Cristo diz que o
nascido da carne é carne (natureza terrena) e o nascido do Espírito é
espírito (natureza celestial), e que necessário nascer de novo, ou seja,
todos os carnais (natureza terrena) necessitam nascer de novo, pelo
poder de Deus, pelo Espírito Santo, para serem filhos de Deus,
espirituais (natureza celestial).
Agora, nascidos de novo, pela nova concepção, gerados pelo Pai, pelo seu Espírito Santo.
2 Coríntios, capítulo 5, diz:
"15. E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou.
16. Assim que daqui por diante a ninguém conhecemos segundo a
carne, e, ainda que também tenhamos conhecido Cristo segundo a carne,
contudo agora já não o conhecemos deste modo.
17. Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo."
1 João, capítulo 3, diz:
"6. Qualquer que permanece nele não peca; qualquer que peca não o viu nem o conheceu.
7. Filhinhos, ninguém vos engane. Quem pratica justiça é justo, assim como ele é justo.
8. Quem comete o pecado é do diabo; porque o diabo peca
desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para
desfazer as obras do diabo.
9. Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus.
10. Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do
diabo. Qualquer que não pratica a justiça, e não ama a seu irmão, não é
de Deus."
Observação:
Por esse texto acima consideramos os mercenários que fazem da
Palavra de Deus um grande negócio lucrativo.
Falsos filhos de Deus que possuem liderança ou seguem seus
líderes cegamente, enganando pessoas sem compreensão da Palavra de Deus,
explícitamente e descaradamente, sem temor ou amor a Deus.
Esses falsos irmãos e falsos ungidos são injustos, pecadores e
cometem iniquidade, blasfemando do Deus Altíssimo, usando a Palavra de
Deus com ajustes que lhes são adequados e convenientes.
Enfim...
Os anjos de Deus adoram a Deus e não ao Espírito Santo que
neles É e ESTÁ.
Senão precisariam acreditar, eles (anjos) e nós, que uma PESSOA
está dentro de nós e não a VIDA de Deus unificada em nosso espírito
santificado.
Todo nascido de novo, ou nascido de Deus, pelo Espírito Santo, é uma PESSOA SANTA, uma NOVA CRIATURA.
A semente santa permanece em todo aquele que é nascido de novo. A semente santa não é uma PESSOA.
A semente, sim, gera uma pessoa, carnal ou espiritual.
A semente de Deus gera um filho de Deus, a semente de Satanás gera um filho do mundo.
1 Coríntios, capítulo 15, diz:
"36. Insensato! o que tu semeias não é vivificado, se primeiro não morrer.
37. E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de outra qualquer semente.
38. Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu próprio corpo.
39. Nem toda a carne é uma mesma carne, mas uma é a carne
dos homens, e outra a carne dos animais, e outra a dos peixes e outra a
das aves.
40. E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres.
41. Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a
glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra
estrela.
42. Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção.
43. Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscitará com vigor.
44. Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual.
45. Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante.
46. Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o espiritual.
47. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.
48. Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais.
49. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial.
50. E agora digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção."
1 Pedro, capítulo 1, diz:
"16. Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.
17. E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de
pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o
tempo da vossa peregrinação,
18. Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais,
19. Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,
20. O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda
antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por
amor de vós;
21. E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os
mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em
Deus;
22. Purificando as vossas almas pelo Espírito na obediência à
verdade, para o amor fraternal, não fingido; amai-vos ardentemente uns
aos outros com um coração puro;
23. Sendo de novo gerados, não de semente
corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que
permanece para sempre.
24. Porque toda a carne é como a erva, e toda a glória do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor;
25. Mas a palavra do Senhor permanece para sempre."
Sergio Luiz Brandão